經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向調(diào)查目的 經(jīng)濟學(xué)專業(yè)就業(yè)前景

學(xué)經(jīng)濟學(xué)畢業(yè)以后可以在各大中小企業(yè)、國企從事財務(wù)、會計、銀行、證券、基金、保險理賠等工作，還可以結(jié)合自己的興趣以及所具備臘液的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)知識在較多的行業(yè)選擇適合自己的職位，或者也可以選擇繼續(xù)深造讀研，最好拿到博士學(xué)位，成為一名專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)家。

經(jīng)濟學(xué)專業(yè)出來干什么

1、經(jīng)濟預(yù)測、分析人員：此職位分布在各行業(yè)中，但一般只有比較大的公司和*中經(jīng)濟決策部門才會設(shè)置。主要負責各種市場數(shù)據(jù)的收集和分析，隨著市場化程輪巧物度越來越高，市場調(diào)查和分析的重要性也將越來越明顯。

2、對外貿(mào)易人員：將“世界工廠”生產(chǎn)的產(chǎn)品，*給國外客戶；為國內(nèi)客戶尋找國外貨源；組織國際貿(mào)易貨物物流等。有相當一部分外貿(mào)人員在經(jīng)驗成熟后，成立了屬于自己的外貿(mào)公司。

3、市場寬螞營銷人員：只要有產(chǎn)品和服務(wù)在*，就會有*的職位在招聘。對于以技術(shù)為背景的行業(yè)里面，例如電訊、軟件等，*的需求仍然會持續(xù)走高。即使在非技術(shù)領(lǐng)域，*職位也一直是市場需求最旺盛的職位類別之一。

4、管理類職位：剛出校門的大學(xué)生首先謀得的管理職位大都為一線管理人員，例如生產(chǎn)管理、行政管理、人事管理、金融管理等等。

經(jīng)濟學(xué)專業(yè)就業(yè)前景

經(jīng)濟學(xué)實用急需，就業(yè)前景較好。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)在當今中國已經(jīng)成為世界工廠的大背景下即便走向世界也有說服力。它主要通過講述產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、產(chǎn)業(yè)組織及產(chǎn)業(yè)政策的內(nèi)容，使學(xué)生了解和掌握常見的經(jīng)濟指標、基本方法，具有用基本理論分析現(xiàn)實中的某些經(jīng)濟現(xiàn)象和問題的能力，因此就業(yè)面相對來說比較廣。

經(jīng)濟學(xué)專業(yè)畢業(yè)生中，93%的學(xué)生在畢業(yè)之前或剛剛畢業(yè)時找到工作，6%的學(xué)生在畢業(yè)1年以后實現(xiàn)就業(yè)。按照10分制進行計算，該專業(yè)的應(yīng)屆就業(yè)率指數(shù)為9.40，與其他專業(yè)相比，應(yīng)屆就業(yè)率指數(shù)屬于中等偏上。

經(jīng)濟學(xué)包括以下專業(yè)：

金融學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)(經(jīng)濟學(xué))、經(jīng)濟管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟、涉外經(jīng)濟管理、國民經(jīng)濟管理學(xué)、世界經(jīng)濟、世界經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟、國際經(jīng)濟學(xué)、世界經(jīng)濟合作、工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、貿(mào)易經(jīng)濟、化工貿(mào)易經(jīng)濟、商業(yè)經(jīng)濟、商業(yè)經(jīng)濟管理、建筑經(jīng)濟、勞動經(jīng)濟、經(jīng)濟信息管理、物資經(jīng)濟、物資經(jīng)濟管理、糧食經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟(環(huán)境經(jīng)濟)運輸經(jīng)濟合作經(jīng)濟、合作經(jīng)濟、城市經(jīng)濟管理(城市管理)、經(jīng)營管理、林業(yè)經(jīng)濟管理、財稅、財務(wù)會計、會計、投資經(jīng)濟管理、國際企業(yè)管理、信息管理統(tǒng)計專業(yè)、經(jīng)濟貿(mào)易、房地產(chǎn)經(jīng)營與管理、企業(yè)管理、數(shù)量經(jīng)濟學(xué)、市場營銷。

經(jīng)濟學(xué)是研究價值的生產(chǎn)、流通、分配、消費的規(guī)律的理論。經(jīng)濟學(xué)的研究對象和自然科學(xué)、其他社會科學(xué)的研究對象是同一的客觀規(guī)律。

經(jīng)濟是價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實現(xiàn);人類經(jīng)濟活動就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)價值，滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動。經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的高灶規(guī)律即研究價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律--經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟學(xué)兩大類型。政治經(jīng)濟學(xué)根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研嫌念腔究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟學(xué)用科學(xué)方法自覺從整體上研究人類經(jīng)濟活動的價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律。新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的核心是經(jīng)濟規(guī)律。在新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)看來，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟本質(zhì)，而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的，是政治經(jīng)濟學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)。要研究經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟現(xiàn)象，宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟是統(tǒng)一的經(jīng)濟體中對稱的兩個方面，所以在新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)范式框架中，有宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟之分，沒有宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)之別;而政治經(jīng)濟學(xué)總是把經(jīng)濟學(xué)分為宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)。

【基本概念】

經(jīng)濟學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當·斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財富積累與創(chuàng)造。

經(jīng)濟學(xué)是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即研究價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟學(xué)兩大類型。政治經(jīng)濟學(xué)根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或芹衫經(jīng)濟規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟學(xué)用科學(xué)方法自覺從整體上研究人類經(jīng)濟活動的價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律。新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的核心是經(jīng)濟規(guī)律。在新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)看來，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟本質(zhì)，而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的，是政治經(jīng)濟學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)。要研究經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟現(xiàn)象，宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟是統(tǒng)一的經(jīng)濟體中對稱的兩個方面，所以在新常態(tài)經(jīng)濟學(xué)范式框架中，有宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟之分，沒有宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)之別；而政治經(jīng)濟學(xué)總是把經(jīng)濟學(xué)分為宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)。